В последнее время Господь показывает мне важность ревнования о Божьем. Без этой ревности ничего в реальности не будет. Ведь ревнование неотъемлемо связано с нашей верой. Сегодня больше призывают ревновать о плотских благословениях. Но я бы призывала всех ревновать о духовных.
Мало духовной ревности, а из-за этого и веры мало в народе. Люди держатся в Боге на традициях, обрядах, доктринах, своих чувствах. Но в Боге единственно, чем мы действительно можем держаться, так это верою. Только благодаря ей, мы привиты к Божьей маслине и питаемся ее соком. Но такая вера обязательно приведет и к ревнованию духовному. Иначе вера пуста. Тщетность благодати проявится в том, что душа не проявляла дерзовения, не искала преумножения благодати Божьей в себе. Зарыв тот начаток, что дал Господь однажды, она зарыла и благодать Божью в себе. И с чем теперь она предстанет пред Господом?!
Господь в Своих притчах говорил об этом, и 25 глава Матфея очень трезво говорит нам о важности преумножения благодати и хранения светильника нашей веры через собирание масла мудрости Божьей, а без дерзновения и ревности этого не происходит.
Эти размышления очень важны для Тела Христова, чтобы мы базировались не на своих чувствах, не на человеческих отношениях дружбы, а на ревности по Телу Христову, на жертвенности своего ради многого, на искании этого.
Чтобы идти за Господом, куда бы Он ни позвал, не надо советоваться с плотью и кровью, а если сердце горит, то бросить все и идти.
Мудрость Божья всегда будет безумием для этого мира. Но чем больше будет таких безумцев, тем больше огня и света будет в нем.
Воистину, и в мире много семян Божьей истины, которые иносказательно говорят нам о главном, и даже о большем, чем воспевание гимнов о любви Божьей к нам, только надо иметь желание и уши слышать эту истину. А она всегда будет говорить нам об одном: стань пеплом, стань прахом, освободись, стань безумным в этом мире ради Господа, и тогда Солнце придет на землю. Пусть Господь благословит всех вас.
Не стоит страшиться идти вперед. Новое страшно только сначала, когда ты глядишь на него гадательно, сквозь тусклое стекло. Но если вошел в эту реку, она увлечет тебя за собой.
Господь влечет всех узами любви Своей, и эти узы могут быть для нашей души не только розами, но и шипами. И это тоже от Господа.
Зачастую приходится сталкиваться с тем, что люди ревность по Божьему воспринимают как искание своего, как проявление гордыни и непокорства.
Они начинают обвинять тебя в том, в чем сами, по сути, повинны пред Господом. Но именно из-за долгого пребывания в таком состоянии они и не видят себя по правде.
Невозможно ревновать по Богу и быть при этом серой мышью в стороне.
Ревность близка к огню. А он, как мы знаем, сжигает все на своем пути, не считаясь ни с чем.
Огонь ревнования будет всегда критиковать тление закона, обвиняя в неучтивости, в непослушании, в некорректности.
Но какая может быть корретность, когда горит огонь?
Животных и зверей он пугает, и это животное начало и суть в человеке. Но человек способен оценить огонь и сделать его не врагом себе, а другом, защитником и помощником.
Почему звери боятся огня?
Потому что их шерсть самоправедности загорается и слетает с них при соприкосновении с огнем. А человек - голый. И если мы, не имея никаких одежд самоправедности, признаем и видим свою наготу пред Богом, и не стыдимся ее, то огонь способен обогреть нас.
Ревность по Господу дает нам истинные духовные одежды, облекая нас в праведность Христа. Именно ревность, идущая от любви, доставляет плод праведности.
Беззконник тоже ревнует. Но о чем? О своем. Как бы ему урвать кусок пожирней, да упрочить себя в этом мире.
А ревность по Богу всегда ведет тебя к тому, что мир будет порочить и гнушаться тобой, и никакого плода видимого “благословения” такая ревность не доставит, кроме, разве что, тернового венца. Но в этом и открывается то, чего мы ищем, о чем ревнуем. Ревнуем мы о Боге чисто или нечисто?
Уже во времена первоапостольской церкви Павел писал, что многие ревнуют о Боге нечисто, но он и тому рад, дабы хоть избранные спаслись. А что говорить о нашем времени?
Многие поражены жаждой наживы и благополучия любой ценой. И даже Евангельскую весть и веру в Бога сделали товаром. Покупай какого хочешь “Бога”! Но разве Бога можно купить, как кошку или собаку, ради удовольствия?!! Бог Сам открывается в нас. Он нас находит. Он покупает нас Своей же ценой.
Путь свидетельствования правды - это истинный путь. Это дает движение нашей воде (благодати), и на этом пути мы не превратимся в болото со стоячей водой. Христос - это прежде всего путь для нас, а если это “стул”, или “кресло” для нас, то это уже не Христос.
Посмотри на Христа! Разве Он избегал острых углов, или пытался угодить всем, дабы все было мирно?
Не мир пришел Он принести на землю, а меч. А сей меч есть слово правды в наших устах и сердцах. И если нет правды, то и все наши семена осквернятся, ибо кроме посевов лжи и лукавства посеять ничего не сможем. А правда -она всегда некрасива в глазах закона и морали, в глазах мира и мудрости его. Она - безумие для них, но именно в ней и открывается красота и суть Божья. И для одних это смерть, (тех, кто праведен в своих глазах и не видит надобности умирать, а наоборот проповедует путь процветания), а для других - жизнь (кто видит себя холодным, и ощущает смерть). Смерть побеждается смертью, и в итоге открывается жизнь Вечная. А кто выбирает для себя путь жизни душевной, тот попадает в обольщение и губит свою душу, наследуявоистину смерть Вечную. Видишь, какова мудрость Божья?!
Начиная со смерти , ты наследуешь Жизнь.
Начиная с жизни, ты наследуешь Смерть. Почему?
Да потому, что человек, приходя к Богу, нечист и лукав с ног до головы. И если он не осудит всего себя, то как может он пребывать в чистоте и Святости Божьей, которая и есть Жизнь истинная? А, принимая обольщение, что он уже спасен, и праведен, и очищен, и за него все уже сделал Христос, то, становясь на этот путь, вроде бы, жизни, он будет постоянно пожинать в себе плоды смерти, ибо, не зная правды, будет постоянно совершать беззакония.
Вся Библия являет эти пути. Ибо, в начале своего пути все праведники были бесплодны, тогда как семя беззаконных было весьма плодовито. И в великих скорбях, поношениях, муках, они рождали одно единственное семя, которое было от Бога, и открывало свет народу. Каин пошел по пути душевной жизни, и свершил беззаконие. Ибо сердце его еще не было наполнено жизнью духа и было склонно к греху и беззаконию, которые он и свершил в отношении брата своего.
Взнании этих путей - мудрость и свет для души.
(с) И.Светлова
Все права защищены. При полной или частичной перепечатке данного материала активная ссылка на источник http://www.slovoovere.ru обязательна!
Мне очень понравилась статья. Я думаю, что напоминать о Господе - это всегда на пользу. Апостол Павел писал, что радуется, как бы ни проповедовали Христа, хоть притворно, хоть искренне. А мы часто позволяем себе судить, а мы ведь не больше Апостола! Любовь ли Христова в нас это делает, учит осуждать чужого раба? Он, как и мы, пред Господом ходит и Ему даст отчёт. А мы кто? Есть много думающих, но ещё больше слабых и малодумающих. Люди есть разные. И ко всем Господь обращается, всех призывает. +Спаси Господи!
Соглашусь с Вами, сестра Ольга. Теми, кто совершенен, истинен и без изъянов, эта статья, может быть, воспринимается как оскорбление собственного "достоинства". А вот я, как человек слабый, немудрый и духовно спящий, скажу за такую статью спасибо. Я в таких словах имею нужду. Они для меня - поддержка и укрепление.
Благодарю, что поддержали меня! Никогда не знаешь, как отзовётся слово. Но нам лучше думать о себе как о наименьших и иметь страх Божий, чтобы не судить прежде времени.
Анатолий, вы пишете «такое не пишется от тщеславия и человеческого мудрствования, а от внутренней жизни и стремления к Божьей чистоте…» Не могу с вами согласиться. Прочитайте первые строки статьи: «В последнее время Господь показывает мне важность ревнования о Божьем». Очень странная фраза. Человек не ссылается на апостольский опыт, а так просто, как им равный, пишет «Послание от И.Светловой». «Мне Господь показывает»!!! Причины автор сама откровенно раскрывает в своей статье «Искусство беззакония» «Самое страшное произвольное беззаконие - это то, что творится в духовном мире... Так и беззаконие включает в себя многие вещи, главной из которых является неправда. А как и любая неправда, она нуждается в хорошем прикрытии, защите, чтобы не обличиться и не быть осужденной… В этом мире все ищут своего: благополучия, карьеры, выгоды. Каждый думает о себе, о своем “Я”, и добивается своего любой ценой.» Как видите, автор себя не исключает (и слава Богу). Далее вы, Анатолий, пишите: «А если, то, что я читаю или слышу, производит во мне благодарение Отцу моему Небесному, то неужели скажу, что слово это - не от Него?!! Тогда не окажусь ли я клеветником и богопротивником?" Нет, не окажитесь. Потому что наш разум часто принимает за богоугодное то, что совершенно противоположно! Вспомните пример апостола Павла, когда он был Савлом. Лукавый хитер и коварен. Помните, какими «намерениями устлан путь в ад»? Благими! Для того, чтобы не ошибиться, надо иметь в себе чистоту Божию. Имеем ли? Вот и принимаем то, что соответствует нашему духовному уровню, а это часто не от Бога. Кстати, статья этого же автора «Искусство беззакония», которая имеет в себе определенную правоту, говорит именно о том, что человека легко ввести в заблуждение даже в духовной жизни: «Самое страшное произвольное беззаконие - это то, что творится в духовном мире, в церкви Божьей…».
Не считаете ли вы, что Бог говорил только во времена Аостолов? Откуда пошла эта ересь? Для вас Бог - идол безгласный? Прошу простить меня ради Христа, но у меня склаывается впечатление, что г-жа Светлова лично вам сильно насолила, и вы изливаете желчь ей в отместку. Но только вот ради ваших личных обид и амбиций, через ваши желчные и хамские "реценции" среди внешних бесчестится само Православие, ибо людьми неискушёнными воспринимается через таких, как вы. Так кто здесь порочит великую идею?! Если так ратуете за истину, так идите на мирские сайты, где пропагандируется грех, блуд, наркотики. Обличайте там! Так нет, там вас нет! Вам надо, напротив, сквернословить тех, кто хоть как-то к Богу призывает! Так кому вы служите? Ответьте самому себе. Для меня ответ уже предельно ясен. Ещё хорошо бы администрации сайта хоть иногда появляться на сайте, следить за порядком и пресекать подобное. Я понимаю - "свобода слова". Но когда "свобода слова" превращается в мерзкое богохульство, это надобно пресекать на корню.
Я прочитал, и напротив, поддержу, ибо вопрос и в самом деле серьёзен. Мне понравилась и сама статья. Но главное - мне импонирует искренность и горение человека, её написавшего. Я не знаю этого человека и его жизни. Но скажу, что такое не пишется от тщеславия и человеческого мудрствования, а от внутренней жизни и стремления к Божьей чистоте. Благодарение Господу Иисусу Христу! А если, то, что я читаю или слышу, производит во мне благодарение Отцу моему Небесному, то неужели скажу, что слово это - не от Него?!! Тогда не окажусь ли я клеветником и богопротивником? Далеко не всякое слово производит благое стремление к очищению и ревность по Богу. А на то, что производит такие плоды во мне - скажу "да" и "аминь".
5 AmRita Я бы поддержал вас, если бы поднятый вопрос не был бы так серьезен. А когда в одной статье автор призывает "стать пеплом" и тут же не быть "серой мышью", то мне кажется, что автор сама не поняла, что писала, тем самым профанируя саму великую идею. Не надо изначально рассчитывать статьи на малодумающих и слабых. Да, духовной ревности мало. Но такими статьями ее можно только добить.
Стать "прахом" и стать "серой мышью" - это далеко не одно и то же. Стать прахом означает признать свою греховную природу и неспособность спастись без Христа. Святые Божии имели внутри себя такое осознание и внутреннее покаяние, но, согласитесь, что назвать их при этом "серыми мышами" невозможно, потому что они имели великое дерзновение во Христе и творили дела и подвиги веры, за что и признаны церковью святыми. Потому, здесь нет никакого противоречия.
>>Мало духовной ревности, а из-за этого и веры мало в народе. Люди держатся в Боге на традициях, обрядах, доктринах, своих чувствах.
В этой статье на мой взгляд сделан очень верный акцент. Это статья-призыв, но призыв именно к свету Божьему. В головах у людей всё перепуталось - и главное, и второстепенное. И в результате главное вообще ушло на второй план. Церковь часто больше воспринимается как "тусовка" (у протестантов), или какае-то обрядовое место. И цели в жизни людей не вечные, а временные, земные, приходящие, хоть и с именем Христа.
И когда человек живёт в этом временном-преходящем, то всякое напоминание о Господе режет его слух и кажется неуместным призывом и лозунгом. Зачем? Ведь всё вокруг и так хорошо. Но это в наших глазах. И такой призыв - это шанс для нашей души проснуться, отрезвиться и бодрствовать. Поэтому, спасибо за Слово и слава Богу!
2 prosvet Если вы имеете АРГУМЕНТЫ, я их с удовольствием выслушаю. А призывы оставьте для коммунистов. Вы не Иоанн Предтеча, чтобы к покаянию звать. А я лишь намекаю, прежде чем браться за опусы, подумать, имеешь ли ты достаточно опыта, чтобы им делиться. А то слепые ведут слепых. Не надо высотой темы прикрывать свою серость, или хуже того, некомпетентность.
Не имею не малейшего желания вступать с вами в споры. Думаю, что скорее всего это слово обращено не к вам, а к другим. Ваша воля слушать те слова, которые вам нравятся.
«Но в Боге единственно, чем мы действительно можем держаться, так это верою.» Неверно, верят и бесы.
«…если сердце горит, то бросить все и идти.» Только сердце иногда горит не от мудрости. Вот и появляются такие умники, вроде «пензенских затворцев». И это еще не худший вариант.
«А она (любовь Божия) всегда будет говорить нам об одном: стань пеплом, стань прахом...» Это откудова же такая мудрость? А я то думал, что Господь призывает стать Его детьми.
«А правда - она всегда некрасива в глазах закона и морали, в глазах мира и мудрости его.» Круто! А чем жила Византия (кстати, более 1000 лет!).
«Невозможно ревновать по Богу и быть при этом серой мышью в стороне.» Хочется напомнить автору, как очень просто узнать, что от Бога, а что нет: если в душе у тебя воцарился мир – то от Бога. А если хаос, смущение – то от лукавого. После подобных первомайских лозунгов что-либо дальше объяснять не надо.
Не могу никак понять - Вы-то к чему призываете?! Не ревновать о Божьем? Вера у вас - от бесов, жертвенность - это "пензенские затворники" и т.п. Да и вообще, перечитываю ваши высказывания - одни "бесы" да "черти"... Надо вам покаяться пред Богом и веровать в Евангелие Иисуса Христа. Иначе бесы да черти совсем одолеют. А душа ваша драгоценна пред Господом, Николай! Задумайтесь!
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
