Это основной принцип роста веры. Чем больше мы слышим слов Божьих, тем больше в нас растет уверенность в невидимую действительность. Слыша слова Божьи, мы их принимаем, живем ими, и вера растет.
Потому и сказано: если кто говорит, говори как слова Божьи. Только эти слова могут питать нас духовно и давать жизнь. Как пища дает нашему физическому человеку существование, так и слова Божьи, слова веры, дают рост нашему духовному человеку.
Как это ни странно, но потерять веру легче всего. А начинается это прежде всего с того, что мы перестаем видеть и служить Богу живому и постепенно начинаем служить Богу мертвому, идолу. Соответственно, ты, молясь и служа идолу, не чувствуешь отдачи и поддержки, а наоборот, смерть и пустоту. Из-за этого вера уходит, и на смену живой вере приходит вера мертвая. Но так как человек уже не может отойти от Бога и пойти в мир, то живая вера, служение живому Богу, переходит в закон, где, исполняя его, жив будешь им. Только это жизнь мнимая и неистинная, потому что только Бог может дать жизнь, ибо Он сущность ее.
Невозможно отделять благодать от веры. Ибо действие благодати зависит не от наших дел, но только от веры. А сама благодать нам и дает совершать дела. Если человек начинает отделять дела, веру и благодать, как что-то разное, то он тем самым отделяет себя от единства веры.
Зачастую у христиан происходит путаница между делами и верой. Они не понимают, что из этого главное, а что второстепенное. Часто дела и называют верой.
Но как же все должно быть на самом деле?
Христианин должен знать, что есть дела, а что есть вера. Ибо, не разумея этой истины, он будет постоянно терпеть провалы и поражения в своей духовной жизни!
Вера является основанием для действия любой из многоразличной благодати Божьей и даров.
Вера – это также дар Божий ко спасению.
Рост веры зависит от действия благодати в нас (от свободы, которую мы даем Духу Святому). Чем больше ты трудишься своей благодатью, тем больше укрепляется и растёт в тебе вера для принятия новой благодати и труда ею.
